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德裕拒香茗  世代永留香
发布时间:2018年9月17日 星期一作者:许一川

    李德裕,唐代赵郡赞皇(今河北赞皇县)人,和他的父亲李吉甫都是晚唐名相,是唐代朋党之争(又称牛李党争)的李党一派领袖。其兄李德修,为唐代著名的文学家,曾出任舒州刺史,于宝历二年(826年)率12个官场好友畅游天柱山脚下的石牛古洞,留存石刻记录了同游者的籍贯和姓名,字体正楷,遒劲有力,是不可多得的书法艺术珍品。

      

    李德裕曾经两度为相,唐文宗太和七年(公元833年)拜为宰相,为相一年八个月;唐武宗会昌年间再度入相,执政五年七个月。唐武宗与李德裕的君臣相知成为晚唐绝唱。众所周知,唐朝宫廷茶风盛行,不久前热播的电视剧《宫心计2》曾提到舒州天柱茶。达官贵族几乎人人嗜茶,李德裕也不例外。

     安徽潜山市天柱山周围出产天柱茶,在唐时颇负盛名,位列全国一流贡茶前三甲。宰相李德裕就十分喜爱天柱茶,而且慕名求索。

    唐代《玉泉子》、五代南唐尉迟偓的《中朝故事》均记载:昔有人授舒州牧。李德裕谓之曰:“到彼郡日,天柱峰茶可惠三角”。其人献之数十斤,李不受退还。明年罢郡,用意精求。获数角投之,德裕阅而受曰:“此茶可以消酒食毒”,乃命烹一瓯,沃于肉食内,以银合闭之。诘旦,因视其肉,已化为水,众服其广识。

    这段文字的意思是说,有人将赴舒州(治所今潜山市区)担任刺史,临行前,时任宰相李德裕再三吩咐,到了任地就帮助弄一点天柱茶。“角”是古代的一种量器,“三”是虚数,三角数量并不算多。这位刺史到任后立即献上天柱茶,谁知竟然有几十斤,李德裕没有接受,退还了。第二年,此人将调离舒州,于是用心搜求,获得数角天柱茶再次献上。这一次,李德裕不仅愉快地收下,还夸奖天柱茶可以解酒化肉。他命令手下人在银盒里装进肥肉,煮了一碗天柱茶汤浇进去,然后用盖子密封起来。第二天,打开银盒子一看,惊奇地发现肉已经化成了水,众人纷纷对李德裕的广见博识佩服得五体投地。

    李德裕高度评价天柱茶,情牵天柱茶,亦被他的后人铭记在心。二百多年以后,裔孙北宋李师中将李德裕等祖先之名,刻写在天柱山山谷流泉的岩壁上,以志永久的纪念。唐代时期,天柱茶能够受到一代名相如此的青睐,其解酒消食、提神益思的功效亦被交口称赞,充分体现了天柱茶声名远播、品质一流,这实在是一件引以为豪的事情。

    李德裕“婉拒香茗”的故事,留给后人很多启示:对贵为一人之下万人之上的李宰辅来说,莫说几十斤天柱茶,纵车载斗量亦不为过。

    面对自己心爱之物能做到“不受退还”,可见他既能坚守清廉底线,将私人之间的礼尚往来与权力寻租造成的迎来送往严格加以区分,又能对下属官员真心爱护,引导他们过好小节关,小节不守,大节难保。“鱼为香饵才咬线,鼠为香油跌缸边”,面对形形色色的人生诱惑,我们的广大党员尤其是领导干部一定要做到“明大德”、“守公德”、“严私德”,做守纪律讲规矩的执行者、践行者和维护者。(文图:许一川)

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